什么是学校理想的样子？古今中外的哲学家、教育家们不断探索，且众说纷纭。日本黑柳彻子则用文学的方式，为我们创造了一幅她心中好学校的模样——这就是《窗边的小豆豆》中的巴学园。书中有一位深深热爱并懂得孩子的小林校长，他说：过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然，倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？基于这样的认识，小林校长充分尊重并理解孩子们，营造了一个让孩子们自由成长的空间。显然，这也是黑柳彻子认可并用心呈现的儿童世界。

“我”有很多缺点

才小学一年级，就被退学，这是小豆豆转学的根本原因。母亲担心小豆豆自卑，直到成人才告诉她真相。那为什么被退学？小豆豆在老师眼里可谓“劣迹斑斑”：上课的时候，把书桌开了关，关了开，足有上百次；上课的时候，一直站在窗子边上，为的是等待和宣传艺人打招呼；站着就站着吧，还大声地和燕子说话……“您家的小姑娘在这里上学的话，整个班级的学生都会受到干扰。”这是老师对小豆豆母亲委婉的说辞。

小豆豆调皮捣蛋，天真烂漫，我行我素。这大概是每一个小孩子都会有的成长经历。我们关心的是，对于每个孩子不同的天性，教育的立场是什么？显然，小豆豆原学校的老师无法忍受她的“恣意妄为”，选择了“放弃”。这令我们想到教育的“规训”。而“规训”，已成为现代教育的一个显著特征。之所以“规训”，是因为成人将儿童看作“未成熟”的人，用一套成人世界的标准要求儿童，从而为未来生活作准备。脱离儿童生活和经验的外加的标准，只会将教育引向规训顺从之路。因此美国人杜威从他的哲学思想出发，鲜明地提出：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造。只有当教育者尊重儿童天性，并促进其生长，才能使他充满创造力和生命的活力，并将其引入可能的生活。

第一次见到小林宗作校长，小豆豆与他交谈了四个小时。与其说是“交谈”，不如说是校长的“聆听”。他耐心地聆听一年级小学生语无伦次，甚至乱七八糟的自我表达，直到她真的讲完为止。“无论是之前，还是这以后，再也没有一个大人这么认真地听小豆豆说话了。”小豆豆有着很强的语言表达欲望。但并不是所有小孩子都有这样的特点。

巴学园午饭时间，增添了一个有趣的新节目，由一位同学为大家“说话”。小林校长的理由有两个，一是吃饭时应该心情愉快地聊天，而不是匆匆吃完；二是希望孩子们能够在别人面前清楚、自由、毫不羞涩地表达自己的想法。站在全校五十名学生中间说话，无疑是需要勇气，而且是有难度的。有的小孩子一起头就全部忘了，匆匆鞠躬下去。有一个男孩却无论如何也“不想说”。校长先生鼓励他，那就编一个吧，并启发他想一想早晨从起床，一直到学校都有什么事情。

男孩挠了挠头，先说了一声：“哎——”

校长先生说：

“你看，你说了‘哎——’这不是有话说了吗？‘哎’之后呢？”

男孩又挠了挠头，接着说道：

“哎——早晨我起床了。”

“然后呢……”

一边说着，他一边又挠了挠头……先生说：

“很好。本来觉得没话说，找到了可说的话，这才是最重要的。”

于是，那个孩子用非常响亮的声音说：

“然后呢……”男孩深吸了一口气，说道：“然后呢，妈妈对我说‘快刷牙’。”

校长先生拍起手来，大家也拍起手来。于是，男孩的声音比刚才更大了：

“然后呢，我就到学校来了。”

…… ……

先生热烈地拍起手来，小豆豆他们也使劲儿鼓掌。站在正中间的那位“然后呢……”的男孩，也一起鼓起掌来。礼堂里一片鼓掌的声音。

相信每一个人都有公众场合讲话的紧张感，而对于某些小孩子来讲，无疑难上加难。巴学园的“讲话”活动，不是要分出孰胜孰劣，而是要消除孩子们讲话的紧张感。杜威认为“教育即生长”，那么，学校就是要为儿童的“生长”提供土壤和令其心安的环境。

现在看来，巴学园也是很早的全纳教育，在这个学校里，除了小豆豆这样的顽皮孩子，还有一些“特殊”儿童。比如高桥君。高桥君的腿非常短，而且像蟹足那样弯曲着。在运动会时，校长专门设置了高桥君适合的项目，让腿短的他轻松取胜。再比如泰明。泰明患过小儿麻痹症，手脚都没有力气。巴学园的每一个人都有一棵树可以爬，小豆豆为了帮助他，想尽办法拼尽力气帮他爬上了树。当时，“周围传来阵阵蝉鸣，两个人都感到惬意极了”。“而对泰明来讲，这是他第一次，也是最后一次。”这大概正是全纳教育的宗旨，不但让身体有障碍的孩子能够悦纳自己，而且让健康的孩子学会接纳别人。从某种程度上说，儿童天人合一的世界令成年人汗颜，因为他们本没有“分别心”，而我们的教育至少不能反其道而行之。